God created you out of one living entity, and out of it created its mate : The Creation of Eve

(গুগলত দেখুওৱাৰ দৰেই তলত অনুবাদ আছে)
4:1 O MANKIND! Be conscious of your Sustainer, who has created you out of one living entity, and out of it created its mate, and out of the two spread abroad a multitude of men and women.🔺 And remain conscious of God, in whose name you demand [your rights] from one another, and of these ties of kinship. Verily, God is ever watchful over you!
।।।
Note:
🔺Out of the many meanings attributable to the term nafs - soul, spirit, mind, animate being, living entity, human being, person, self (in the sense of a personal identity), humankind, life-essence, vital principle, and so forth - most of the classical commentators choose "human being", and assume that it refers here to Adam.

Nafs, in this context, as "living entity" follows the same reasoning - As regards the expression zawjaha ("its mate"), it is to be noted that, with reference to animate beings, the term zawj ("a pair", "one of a pair" or "a mate") applies to the male as well as to the female component of a pair or couple; hence, with reference to human beings, it signifies a woman's mate (husband) as well as a man's mate (wife).

"He created out of it (minha) its mate" as meaning "He created its mate [i.e., its sexual counterpart] out of its own kind (min jinsiha)", thus supporting the view of  minha as "out of it" clearly alludes, in conformity with the text, to the biological fact that both sexes have originated from "one living entity".
।।।।

🟣The Creation of Eve 

The creation of the female from Adam's ribs found in Genesis 2:21-22 does not fit the Quranic description of creation.

Adam’s spouse, although commonly referred to as Eve or Hawa, is not mentioned by name in the Quran despite being referred to in many places. The details regarding how Eve was created is not mentioned in the Quran. However, it is made evident that Eve was created from Adam. 

“O mankind, fear your Lord, who created you from one soul and created from it its mate and dispersed from both of them many men and women….” [4:1]

After Eve was created, the couple was given a place in heaven.

“And We said, ‘O Adam, dwell, you and your wife, in Paradise and eat therefrom in [ease and] abundance from wherever you will. But do not approach this tree, lest you be among the wrongdoers.’” [2:35]

Eve was created to accompany Adam as his companion and life partner, and they were instructed to live together in tranquility. In heaven, Adam and Eve were free to eat and enjoy everything with the exception of one tree. 

The Quran does not describe what kind of tree it was, however, this prohibition set the stage for the test that was to come.
।।।
GOOGLE TRANSLATE NO GUARANTEE:
৪:১ হে মানুহ!  আপোনাৰ ধাৰণকাৰীৰ প্ৰতি সচেতন হওক, যিয়ে আপোনাক এটা জীৱৰ পৰা সৃষ্টি কৰিছে, আৰু তাৰ পৰাই নিজৰ সংগী সৃষ্টি কৰিছে, আৰু দুয়োৰে পৰা বিদেশত বহুতো পুৰুষ-মহিলা বিয়পি পৰিছে।🔺 আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি সচেতন থাকক, যাৰ নামত আপুনি দাবী কৰে  [তোমালোকৰ অধিকাৰ] ইজনে সিজনৰ পৰা, আৰু এই আত্মীয়তাৰ সম্পৰ্কৰ পৰা।  সঁচাকৈয়ে, ঈশ্বৰ আপোনাৰ ওপৰত সদায় সতৰ্ক হৈ থাকে!
।।।
টোকা:
🔺নাফছ শব্দটোৰ বাবে আৰোপিত বহুতো অৰ্থৰ ভিতৰত - আত্মা, আত্মা, মন, প্ৰাণৱন্ত সত্তা, জীৱ, মানুহ, ব্যক্তি, আত্মা (ব্যক্তিগত পৰিচয়ৰ অৰ্থত), মানৱ জাতি, জীৱন-সত্ত্ব, জীৱন নীতি, আৰু...  ইত্যাদি - ধ্ৰুপদী ধাৰাভাষ্যকাৰসকলৰ অধিকাংশই "মানৱ"ক বাছি লয়, আৰু ধৰি লৈছে যে ইয়াত আদমৰ কথা কোৱা হৈছে।

Nafs, এই প্ৰসংগত, "জীৱ সত্তা" হিচাপে একেটা যুক্তি অনুসৰণ কৰে - zawjaha ("ইয়াৰ সঙ্গী") অভিব্যক্তিৰ ক্ষেত্ৰত, মন কৰিবলগীয়া যে, প্ৰাণৱন্ত সত্তাৰ উল্লেখ কৰি, zawj শব্দ ("এটা যোৰ",  "এটা যোৰৰ এটা" বা "এটা সংগী") পুৰুষৰ লগতে এটা যোৰ বা দম্পতীৰ মহিলা উপাদানৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য;  সেয়েহে মানুহৰ কথা ক’বলৈ গ’লে ই নাৰীৰ সংগী (স্বামী)ৰ লগতে পুৰুষৰ সংগী (পত্নী)কো বুজায়।

"তেওঁ ইয়াৰ পৰা (মিনহা) ইয়াৰ সংগী সৃষ্টি কৰিছিল" যাৰ অৰ্থ হৈছে "তেওঁ ইয়াৰ সংগী [অৰ্থাৎ ইয়াৰ যৌন সমকক্ষ] নিজৰ ধৰণৰ (মিন জিনচিহা)ৰ পৰা সৃষ্টি কৰিছিল", এইদৰে মিনহাক "ইয়াৰ পৰা" বুলি ধাৰণাটোক স্পষ্টভাৱে সমৰ্থন কৰে  লিখনীৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণভাৱে এই জৈৱিক তথ্যৰ ইংগিত দিয়ে যে উভয় লিংগৰ উৎপত্তি "এটা জীৱ"ৰ পৰা হৈছে।
।।।।

হৱাৰ সৃষ্টি

আদিপুস্তক ২:২১-২২ পদত পোৱা আদমৰ পাঁজৰৰ পৰা মাইকী মানুহক সৃষ্টি কৰাটো কোৰআনৰ সৃষ্টিৰ বৰ্ণনাৰ লগত খাপ নাখায়।

আদমৰ পত্নীক সাধাৰণতে হৱা বা হাৱা বুলি কোৱা হয় যদিও বহু ঠাইত উল্লেখ কৰাৰ পিছতো কোৰআনত তেওঁৰ নাম উল্লেখ কৰা হোৱা নাই।  হৱাক কেনেকৈ সৃষ্টি কৰা হৈছিল সেই সম্পৰ্কে সবিশেষ কোৰআনত উল্লেখ কৰা হোৱা নাই।  কিন্তু আদমৰ পৰা হৱাক সৃষ্টি হোৱা বুলি স্পষ্ট কৰি দিয়া হৈছে।

“হে মানৱ জাতি, তোমালোকৰ প্ৰভুক ভয় কৰা, যিজনে তোমালোকক এক আত্মাৰ পৰা সৃষ্টি কৰিলে আৰু তাৰ পৰা ইয়াৰ সংগী সৃষ্টি কৰিলে আৰু দুয়োৰে পৰা বহুতো পুৰুষ-মহিলাক বিচ্ছিন্ন কৰিলে...।”  [৪:১]

হৱাক সৃষ্টি কৰাৰ পিছত দম্পতীক স্বৰ্গত স্থান দিয়া হৈছিল।

“আৰু আমি ক’লোঁ, ‘হে আদম, তুমি আৰু তোমাৰ পত্নী জান্নাতত বাস কৰা আৰু য’তেই ইচ্ছা তাকে তাৰ পৰা [সহজ আৰু] প্ৰচুৰ পৰিমাণে খাবা।  কিন্তু এই গছজোপাৰ ওচৰলৈ নাযাবা, যাতে তোমালোকে অন্যায়কাৰীসকলৰ মাজত নাথাকে।’” [২:৩৫]

আদমক তেওঁৰ সংগী আৰু জীৱন সংগী হিচাপে লগত থাকিবলৈ হৱাক সৃষ্টি কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোকক শান্তিৰে একেলগে থাকিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল।  স্বৰ্গত আদম আৰু হৱাই এটা গছৰ বাহিৰে সকলো বস্তু খাবলৈ আৰু উপভোগ কৰিবলৈ স্বাধীন আছিল।

কোৰআনত ই কেনেধৰণৰ গছ আছিল সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হোৱা নাই, অৱশ্যে এই নিষেধাজ্ঞাই আহিবলগীয়া পৰীক্ষাৰ বাবে মঞ্চ তৈয়াৰ কৰিছিল।
।।।
Arranged Syedraf