হিকমাহ- bn

হিকমাহ (main)

Google translate from English: ঈশ্বর=আল্লাহ:

।।।

 আয়াত 16:44, 16:64, 3:164 এবং 2:129 এই দাবি করার জন্য ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে যেহেতু বার্তাবাহককে কুরআনের ব্যাখ্যা এবং শিক্ষা দেওয়ার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে, তাই আমাদের এমন হাদিস দরকার যা কুরআন ব্যাখ্যা করে।  এই দাবিটি যাচাই করার জন্য, আমাদের দুটি পৃথক দাবি মোকাবেলা করতে হবে:

 1- রসূল মানুষকে কি শিক্ষা দিতে এবং স্পষ্ট করতে সক্ষম?

 2- রসূল কি মানুষকে কুরআনের প্রকৃত অর্থ ও বাণীর দিকে পরিচালিত করতে পারেন?

 3- এই আয়াতগুলো কি কুরআন ছাড়াও হাদিসকে অতিরিক্ত উৎস হিসেবে অনুমোদন করে?

 প্রথম: বার্তাবাহক মানুষকে কী শিক্ষা দিতে এবং স্পষ্ট করতে সক্ষম?

 16:44 এর শব্দগুলি স্পষ্টভাবে বলে যে রসূল কেবলমাত্র তাদের কাছে যা অবতীর্ণ হয়েছে (কুরআন) এর মাধ্যমেই লোকদের কাছে বিষয়গুলি পরিষ্কার করতে পারেন।

 কুরআনের বাণী সঠিকভাবে বোঝার জন্য মানুষকে নির্দেশনার বিপরীতে মানুষকে কুরআনের ভাষাবিদ্যা শেখানোর মধ্যে পার্থক্য বোঝা গুরুত্বপূর্ণ।

 আল্লাহর রসূল বা প্রয়োজনীয় জ্ঞানসম্পন্ন যে কোনো মানব শিক্ষক মানুষকে কুরআনের শব্দের অর্থ শেখাতে পারেন এবং কুরআনের সঠিক তিলাওয়াত এমনকি কীভাবে হৃদয় দিয়ে কুরআন মুখস্ত করতে হয় তাও শেখাতে পারেন।

 যাইহোক, মানব শিক্ষক কখনই মানুষকে কুরআনের বাণী সঠিকভাবে বোঝার পথ দেখাতে পারেন না।

 কিতাবের বাণী শেখানোর ক্ষমতা যদি রসূলের মধ্যে থাকত, তাহলে কেন নবীর জীবদ্দশায় বহু মানুষ কাফের থেকে গেল এবং তাদের শিরক বজায় রাখল?

 এ কারণেই আমরা সূরা 55-এর প্রথম 2 আয়াতে পড়ি যে, ✔️ঈশ্বর হলেন কুরআনের শিক্ষক।

 দ্বিতীয়: বার্তাবাহক কি মানুষকে কুরআনের প্রকৃত অর্থ ও বার্তার দিকে পরিচালিত করতে পারেন?

 একটি সাধারণ ভুল বোঝাবুঝি দেখা দেয় যখন এক বা দুটি আয়াতকে বিচ্ছিন্নভাবে দেখা হয়।  সমস্ত প্রাসঙ্গিক আয়াত না দেখে, যেগুলি একটি নির্দিষ্ট কুরআনের বিষয় নিয়ে কাজ করে, একটি বিভ্রান্তিকর বাদ দেওয়া যেতে পারে।

 আমরা যদি নিজেরাই 16:44, 16:64, 3:164 এবং 2:129 পড়ি, তাহলে মনে হতে পারে যে রসূল মানুষের কাছে কুরআনের সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা দিতে পারেন এবং তিনি কুরআনের শিক্ষক, কিন্তু কী হবে? যখন আমরা 55:1-2 পড়ি যা বলে যে ঈশ্বর কুরআনের শিক্ষক?  এছাড়াও, 75:19 সম্পর্কে কী বলা যায় যেখানে ঈশ্বর বার্তাবাহকের সাথে কথা বলছেন এবং তাকে স্পষ্টভাবে বলছেন যে তিনিই (ঈশ্বর) কুরআনের ব্যাখ্যা করবেন?

 ফলস্বরূপ, বিচ্ছিন্নভাবে শুধুমাত্র 2 বা 3 আয়াত নয় বরং সমস্ত কুরআনের আয়াতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অর্থ গ্রহণ করা প্রয়োজন।

 ঈশ্বরের রসূল কাউকে পথ দেখাতে পারেন না এবং তিনি নিশ্চয়তা দিতে পারেন যে একজন ব্যক্তি কুরআনের প্রকৃত বাণী বুঝতে পারবে।  তিনিই ঈশ্বর, এবং একমাত্র ঈশ্বর, যিনি মানুষকে হেদায়েত করতে পারেন এবং যারা হেদায়েতের যোগ্য তাদের কাছে কিতাবের বাণী ব্যাখ্যা করতে পারেন।

 এই সত্যকে নিশ্চিত করে এমন কুরআনের আয়াত অসংখ্য, যেমন:

 আপনি (মুহাম্মদ) যাদেরকে আপনি ভালোবাসেন তাদের পথ দেখাতে পারবেন না, কিন্তু আল্লাহই যাকে ইচ্ছা পথ দেখান।  তিনিই ভালো জানেন কারা হেদায়েতপ্রাপ্ত।  28:56

।।।

এবং 72:21 এ বার্তাবাহককে সমস্ত লোকের কাছে ঘোষণা করার আদেশ দেওয়া হয়েছে:

 বল (হে মুহাম্মাদ), আমার কোন ক্ষমতা নেই তোমার ক্ষতি করার, না তোমাকে পথ দেখানোর।  72:21

 রসূল হল ঈশ্বর ও মানুষের মধ্যে একটি হাতিয়ার এবং একটি মাধ্যম, কিন্তু রসূল অন্তরে যা আছে তা পরিবর্তন করতে পারেন না, তিনি কোনো হৃদয়ে বিশ্বাস স্থাপন করতে পারেন না এবং কাউকে পথ দেখাতে পারেন না।  তিনি যা করতে পারেন তা হল ঈশ্বরের বার্তা পৌঁছে দেওয়া:

 আমাদের রসূলের একমাত্র দায়িত্ব (কুরআনের) সুস্পষ্ট বিতরণ।  5:92

 তৃতীয়: উপরের আয়াতগুলো কি হাদিসকে কুরআন ছাড়াও অতিরিক্ত উৎস হিসেবে অনুমোদন করে?

 16:44 এর শব্দগুলি স্পষ্টভাবে বলে যে রসূল কেবলমাত্র তাদের কাছে যা অবতীর্ণ হয়েছে (কুরআন) এর মাধ্যমেই লোকদের কাছে বিষয়গুলি পরিষ্কার করতে পারেন।  6:114 এ আমরা নিশ্চিত করেছি যে আইনের একমাত্র উৎস হল কুরআন, এবং এতে আমাদের প্রয়োজনীয় সমস্ত বিবরণ রয়েছে।  উপরন্তু, বার্তাবাহককে ঈশ্বরের কাছে কোনো অতিরিক্ত শিক্ষার গুণাবলী দেওয়া বা ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রাপ্ত কুরআনে যোগ করতে নিষেধ করা হয়েছিল।  যদি তিনি তা করতেন তবে তিনি একটি বড় ভুল করেছেন যা ঈশ্বরের কাছ থেকে কঠিন শাস্তি ভোগ করতেন (দেখুন 69:44-46)।

 বার্তাবাহকের একমাত্র দায়িত্ব হল ঈশ্বরের বার্তা পৌঁছে দেওয়া এবং অন্য কিছু নয়:

 বার্তাবাহকের একমাত্র দায়িত্ব হল ডেলিভারি (ঈশ্বরের বার্তা) এবং ঈশ্বর জানেন আপনি কি প্রকাশ করেন এবং কি গোপন করেন।  5:99

 নিম্নলিখিত আয়াতে, ঈশ্বর কীভাবে নবীদেরকে ধর্মগ্রন্থটি মানুষের কাছে জানাতে আদেশ করা হয়েছিল তার সঠিক অর্থ স্পষ্ট করেছেন।  এখানে ব্যবহৃত শব্দটি 16:44 এবং 3:164-এ একই শব্দ এবং এটি 'ইয়ুবাইয়িন':

 ঈশ্বর যারা কিতাব প্রাপ্তদের কাছ থেকে একটি প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলেন: "তুমি 'তুবাইয়িন্নু'নাহু' (এটি স্পষ্ট করে) লোকেদের কাছে বলবে এবং এটি গোপন করবে না।"  যাইহোক, তারা এটিকে তাদের পিছনে ফেলে দেয় এবং সস্তা মূল্যে এটিকে লেনদেন করে।  তারা যা ক্রয় করেছে তা নিঃসন্দেহে।  3:187

 এখানে "ইয়ুবাইয়্যিন" এর সঠিক অর্থটি এই সত্য দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যে, একই আয়াতে, ঈশ্বর "ইয়ুবাইয়ীন" এর বিপরীত শব্দটি ব্যবহার করেছেন যা হল "গোপন"।  গোপন করার বিপরীত অর্থ ব্যাখ্যা করা নয়, ঘোষণা করা।  এই আয়াতে আমরা আরও ইঙ্গিত করেছি যে, যে কোনো রসূলের ভূমিকা, যিনি আল্লাহর বাণী পৌঁছে দেন, তিনি তা মানুষের কাছে ঘোষণা করেন এবং তা গোপন করেন না।

 কুরআনের একটি অত্যন্ত সুস্পষ্ট বার্তা হল যে যে মুহুর্তে কেউ যেকোন ধরণের ব্যক্তিগত শিক্ষাকে সমর্থন করে যা কুরআনে অনুমোদিত নয়, তারা অবিলম্বে শিরকের অপরাধী হয়ে ওঠে এবং কঠোর শাস্তির প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়:

 নাকি তাদের কোন অংশীদার আছে যারা তাদের জন্য সেই ধর্মের আইন প্রণয়ন করে যা ঈশ্বর অনুমোদন করেননি?  যদি এটি একটি নির্ণায়ক শব্দ না হয়, তাহলে তাদের উপর ইতিমধ্যেই বিচার হয়ে যেত।  নিশ্চয়ই সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।  42:21

 --------------------------------------------------

 উপসংহারে, বার্তাবাহক মানুষের কাছে প্রচার করার জন্য একা কুরআন ব্যবহার করার জন্য অনুমোদিত।  রসূল হল কিতাবের বাণী সকল মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়া এবং সকলকে কুরআন গ্রহণ ও অনুসরণের আমন্ত্রণ জানানো, কিন্তু তিনি কাউকে পথপ্রদর্শন করতে পারেন না বা কেউ কিতাবের সত্য বাণী অর্জন করবে এমন নিশ্চয়তা দিতে পারেন না।  রসূল যদি কাউকে পথ দেখাতে না পারেন (72:21), তাহলে এতটুকু দাবির জন্য যে হাদিস নির্দেশনা দেয়!

।।।qi।।।