উত্তম-হাদিস(أَحْسَنَ الْحَدِيث) (চৈয়দৰফ্)

৪৬:৯-নবী মহম্মদক(আ:ছা:) আনসকল নবীৰ ওপৰত বিশেষ মৰ্য্যদা দিবলৈ কোনে কৈছে? ।।। (গুগলৰ পৰা অনুবাদ কৰা হৈছে। শুদ্ধতাৰ বাবে তলৰ মূল ইংৰাজী চাওঁক) কোৱা, "আমি আল্লাহৰত আৰু আমাৰ ওচৰলৈ যি নমাই অনা হৈছিল, আৰু অব্ৰাহাম, ইচমাইল, ইচহাক, যাকোব আৰু জনগোষ্ঠীসমূহৰ ওচৰলৈ যি নমাই অনা হৈছিল, আৰু মোচি আৰু যীচুক যি দিয়া হৈছিল আৰু যি দিয়া হৈছিল, তাত বিশ্বাস কৰোঁ।"  তেওঁলোকৰ প্ৰভুৰ পৰা নবীসকলক। আমি তেওঁলোকৰ কোনো এজনৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্য নকৰো আৰু তেওঁৰ ওচৰত আমি বশ।"  ২:১৩৬ (২:১৩৬ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ তোমালোকে কোৱা, ‘আমি ঈমান আনিছো আল্লাহৰ প্ৰতি আৰু যি আমাৰ প্ৰতি অৱতীৰ্ণ হৈছে, লগতে তাৰ প্ৰতিও ঈমান আনিছো যি অৱতীৰ্ণ হৈছিল ইব্ৰাহীম, ইছমাঈল, ইছহাক্ব, ইয়াকূব আৰু তেওঁৰ বংশধৰসকলৰ প্ৰতি, আৰু মুছা, ঈছাৰ লগতে অন্যান্য নবীসকলক তেওঁলোকৰ প্ৰতিপালকৰ তৰ...

Calling on others besides God(আল্লাহৰ বাহিৰে আনক আহ্বান কৰা) . Those who call upon, or seek help from the prophet, or from any dead person are committing a great sin of shirk. The following are the reasons accompanied by the Quranic evidence: 1- Those who died cannot support us: And those whom you call upon besides Him are unable to support you, nor can they support themselves. 7:197 2- Those who died cannot hear us, and even if they heard us, they will not respond to us: Those whom you call upon besides Him do not possess as much as a seed's shell. If you call upon them, they cannot hear your calls. But even if they were to hear, they would not respond to you. 35:13-14 3- Those who call on others (besides God), those whom they called upon will disown their shirk on the Day of Resurrection: and on the Day of Resurrection, they will disown your shirk. None can inform you like One who is All-Aware. 35:14 4- The genuine believers seek help from God alone: You alone we worship and You ...

Hur:Note(one of a pair") applies to either of the two sexes) . (শেষত জাবৰ সদৃশ হাদিসৰ লিংক চাব) __________________________________________ ৪৪:৫৪ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ এনেকুৱাই হ’ব, আৰু আমি তেওঁলোকৰ বিয়া পাতি দিম মৃগনয়না হূৰসকলৰ লগত, . ✍️Verse/Note: 44:54 Thus shall it be. And We shall pair them with companions pure, most beautiful of eye. Note: For the rendering of hur'in as "companions pure, most beautiful of eye", see surah 56:22,34. It is to be noted that the noun zawj (lit., "a pair" or - according to the context - "one of a pair") applies to either of the two sexes, as does the transitive verb zawaja, "he paired" or "joined", i.e., one person with another.(as). (Google translate no guarantee: হুৰিনক "চকুৰ বিশুদ্ধ, অতি সুন্দৰ সংগী" বুলি অনুবাদ কৰাৰ বাবে ছূৰা ৫৬:২২,৩৪ চাওক।  মন কৰিবলগীয়া যে zawj (সাক্ষৰিক অৰ্থত, "এযোৰ" বা - প্ৰসংগ অনুসৰি - "এযোৰৰ এজন") বিশেষ্য দুটা লিংগৰ যিকো...

Sam,Raf-Note-Taqwa-2:2 . ➡️Explained by Sam: ২:২-৩ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ এইখন সেই কিতাব; য’ত কোনো সন্দেহ নাই, মুত্তাক্বীসকলৰ বাবে হিদায়ত। ২:৩ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ যিসকলে গায়েবৰ  প্ৰতি ঈমান  পোষণ কৰে, চালাত কায়েম কৰে  আৰু আমি তেওঁলোকক যি প্ৰদান কৰিছোঁ তাৰ পৰা ব্যয় কৰে । . 2:2 That1 is the Writ about which there is no doubt,2 a guidance to those of prudent fear*: . Taqwa*-Qur’anic definition: al muttaqūn. The continuation at 2:3 shows the fuller meaning of al muttaqūn to encompass those who act on the basis of something they have not yet seen. The concept of taqwā is often translated as consciousness (of God) or piety. I agree with that rendering insofar as it carries the connotation of circumspection and precautionary, preparatory — or anticipatory — awareness; yet it is missing two key components: the fact that such fear is warranted (one’s duty is a real and pre...

জ্ঞানেৰে ধন্য কিন্তু ভুলহীন নহয়: (Blessed with wisdom but not infallible) হিকমাহ(wisdom)মানে তথাকথিত হাদিস নহয়। ।।। 🟦জ্ঞানেৰে ধন্য কিন্তু ভুলহীন নহয়: (Blessed with wisdom but not infallible) 🟪হিকমাহ(wisdom)মানে তথাকথিত হাদিস নহয়। (ৰছুল মহম্মদে-আ:ছা: যি ৱহী প্ৰাপ্ত হৈছিল তাক চাহাবাৰ সৈতে নিজ হাতে লিপিবদ্ধ কৰিছিল আৰু সেই কিতাপক আল্লাহে নিজে সুৰক্ষিত কৰিছে) _________________________________________ (Simple Google translate no guarantee:See Main at bottom)  🟦দূতসকলক তেওঁলোকৰ নিযুক্ত মিছন সম্পন্ন কৰিবলৈ সক্ষম কৰিবলৈ ঈশ্বৰে তেওঁৰ দূতসকলক জ্ঞানেৰে আশীৰ্বাদ দিয়ে:  আমি তোমালোকৰ মাজৰ পৰাও তোমালোকক আমাৰ প্ৰকাশিত কথাবোৰ পাঠ কৰিবলৈ আৰু তোমালোকক শুদ্ধ কৰিবলৈ, আৰু তোমালোকক শাস্ত্ৰ আৰু জ্ঞান শিকাবলৈ আৰু তোমালোকে যি নাজানিছিল সেই কথা তোমালোকক শিকাবলৈও এজন দূত পঠালোঁ।  ২:১৫১  আমাৰ প্ৰভু, আৰু তেওঁলোকৰ মাজত নিজৰ পৰা এজন দূতক উত্থাপন কৰক যাতে তেওঁলোকক আপোনাৰ প্ৰকাশ পাঠ কৰে আৰু তেওঁলোকক শাস্ত্ৰ আৰু জ্ঞান শিকাব আৰু তেওঁলোকক শুদ্ধ কৰিব।  আপুনি মৰ্যাদাপূৰ্ণ, জ্ঞানী।  ২:১২৯ ...

The Devil(চয়তান) ।।। (Simply Google translate no guarantee: Main at bottom) চয়তান চয়তানে বিশ্বাসীসকলৰ ওপৰত শাৰীৰিক ক্ষতি বা কষ্ট আনিব পাৰেনে?  এই প্ৰশ্নটো সময়ৰ লগে লগে বহুতে বিতৰ্ক কৰি আহিছে আৰু যদিও এই বিষয়ত কোৰআনৰ ৰায় স্পষ্ট, বহুতে এই বিষয়ে অৱগত নহয়।  বহুতো বিশ্বাসীয়ে বিশ্বাস কৰে যে চয়তান আৰু চয়তানে প্ৰকৃততে বিশ্বাসীসকলৰ ওপৰত শাৰীৰিক ক্ষতি আনিব পাৰে।  অৱশ্যে কোৰআনে নিশ্চিত কৰিছে যে এইটো সম্ভৱ নহয়।  হয়তো বহুতে এই বিশ্বাসৰ প্ৰতি প্ৰৱল হৈ পৰিছে কাৰণ ইয়োবে ভাববাদীয়ে কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ ওচৰত অভিযোগ কৰিছিল যে চয়তানে তেওঁৰ বহুত ক্ষতি কৰিছে।  আৰু আমাৰ দাস ইয়োবৰ কথা উল্লেখ কৰক, যেতিয়া তেওঁ নিজৰ প্ৰভুক মাতিছিল, "চয়তানে মোক কষ্ট আৰু দুখ-কষ্টেৰে কষ্ট দিছে।"  ৩৮:৪১  ইয়োবৰ অভিযোগৰ পৰা দেখা যায় যে প্ৰকৃততে চয়তানে তেওঁক কষ্ট আৰু কষ্টৰ সৃষ্টি কৰিছে।  বহুতে ক’ব যে ইয়োব ঈশ্বৰৰ ভাববাদী আছিল গতিকে তেওঁ অসত্য কথা নক’ব।  অৱশ্যে ঈশ্বৰৰ দূতসকল সাধাৰণ মানুহ যিসকল আন সকলোৰে দৰেই ভুলশীল।  তেওঁলোকেও নিজৰ সন্মুখত অহা পৰিঘটনাবোৰৰ ভুল ব্যাখ্যা কৰিব প...

Note-43:61(Awaited 'Second Coming' of Prophet Isha) ।।। He serves as knowledge for the Hour, so have no doubt about it and follow me; this is a straight path. 43:61 By reading from 43:57 onwards, we know that the word "He" in 43:61 refers to prophet Jesus. The words in 43:61 have been quoted by some Muslim scholars to claim that prophet Jesus will have a 'Second Coming' shortly before the end of the world. When we read 43:61, we do not see any words that say that prophet Jesus will return to the world before the end of time. Such a claim is therefore a product of personal interpretation rather than one based on actual words in the verse. The words that have been used by such interpreters to make such a claim are "ilm lil-Sa'ah" (knowledge for the hour). When we inspect other Quranic verses where the phrase "ilm Al-Sa'ah" has been used, it can be concluded that the scholars who adopt such claims have taken this phrase out of context....

হিকমাহ ( main ) Google translate from English: ঈশ্বর=আল্লাহ: ।।।  আয়াত 16:44, 16:64, 3:164 এবং 2:129 এই দাবি করার জন্য ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে যেহেতু বার্তাবাহককে কুরআনের ব্যাখ্যা এবং শিক্ষা দেওয়ার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে, তাই আমাদের এমন হাদিস দরকার যা কুরআন ব্যাখ্যা করে।  এই দাবিটি যাচাই করার জন্য, আমাদের দুটি পৃথক দাবি মোকাবেলা করতে হবে:  1- রসূল মানুষকে কি শিক্ষা দিতে এবং স্পষ্ট করতে সক্ষম?  2- রসূল কি মানুষকে কুরআনের প্রকৃত অর্থ ও বাণীর দিকে পরিচালিত করতে পারেন?  3- এই আয়াতগুলো কি কুরআন ছাড়াও হাদিসকে অতিরিক্ত উৎস হিসেবে অনুমোদন করে?  প্রথম: বার্তাবাহক মানুষকে কী শিক্ষা দিতে এবং স্পষ্ট করতে সক্ষম?  16:44 এর শব্দগুলি স্পষ্টভাবে বলে যে রসূল কেবলমাত্র তাদের কাছে যা অবতীর্ণ হয়েছে (কুরআন) এর মাধ্যমেই লোকদের কাছে বিষয়গুলি পরিষ্কার করতে পারেন।  কুরআনের বাণী সঠিকভাবে বোঝার জন্য মানুষকে নির্দেশনার বিপরীতে মানুষকে কুরআনের ভাষাবিদ্যা শেখানোর মধ্যে পার্থক্য বোঝা গুরুত্বপূর্ণ।  আল্লাহর রসূল বা প্রয়োজনীয় জ্ঞানসম্পন্ন যে কোনো মানব শিক্ষক মানুষকে কু...

Note-43:65("ছালাফ" শব্দটোৰ কোৰআনত নেতিবাচক অৰ্থ আছে) ।।। ৪৩:৫৬ فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ ফলত আমি সিহঁতক পৰৱৰ্তীবিলাকৰ বাবে অতীত ইতিহাস আৰু দৃষ্টান্ত বনাই ৰাখিলো। ।।। 43:56 We thus made them a thing of the past (salaf), and an example for the others. Note: The word salaf (past, ancestors, predecessors) is currently used as a label by the radical Sunnis who reject sectarian jurisprudence, yet rely directly on hadith and sunna; they claim to be the followers of the prophet and his companions, whom they call salaf. The Salafi movement started with Ibn Taymiyya, a charismatic scholar who rejected some major tenets of orthodox teachings. Orthodox Sunni sects promote blindly following the fatwas or jurisprudence of a particular sect and discourage from interpreting and inferring directly from hadith. Ibn Taymiyya argued that every Muslim must have direct access to hadith books and learn their religion through studying them, rather than being bound by the views o...

নবী কাকে বলে? রাসূল কাকে বলে? নবীর কাজ কি? রাসূলের কাজ কি? -- সব পর্ব একসাথে  . 🔴[[যে কোন মুমিন নারী-পুরুষ যদি শুধু আল্লাহর কিতাব দ্বারা মানুষকে দ্বীনের দাওয়াত দেয় তবে সে আল্লাহর রাসূল (৪৩:৪৫,৩৩:৩৯)।]] ____________________________________________ ♦ নবী শব্দটি আরবী نبا শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ সংবাদ (৭৮:২)।আল্লাহর সংবাদ জানানোর জন্য নির্বাচিত যে ব্যক্তির উপর কিতাব অবতীর্ণ করা হয় তাকে নবী বলে। নবীর কাজ হচ্ছে আল্লাহর সংবাদ মানুষকে জানানো। আল্লাহ্ প্রত্যেক নবীর উপর কিতাব অবতীর্ণ করেছেন (২:২১৩)। কিতাব অর্থ যাতে   লিখিত বিষয় আছে।(৫২:২-৩,২:৭৯,৬:৫৯,১৭:১৩-১৪)।  وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ  আর তিনি আদমকে নামসমূহ সব শিক্ষা দিলেন তারপর তা ফেরেশতাদের সামনে উপস্থাপন করলেন। সুতরাং বললেন, ‘তোমরা আমাকে এগুলোর নাম জানাও, যদি তোমরা সত্যবাদী হও’। قَالُوۡا سُبۡحٰنَکَ لَا عِلۡمَ لَنَاۤ اِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَا ؕ اِنَّکَ اَنۡتَ الۡعَلِیۡمُ الۡحَکِیۡمُ ﴿۳۲﴾ তারা বল...

Three Donkeys in Quran Ban By Syed Wali পবিত্র কুরআনের জ্ঞান অর্জন এবং কুরআনের দৃষ্টিতে 'তিন গর্দভ' পবিত্র কুরআনে আল্লাহ দৃষ্টান্ত হিসাবে "গর্দভ" শব্দটি মোট তিনবার তিনটি পৃথক আযাতে উল্লেখ করছেন। একজন মানুষের কর্মকান্ড আল্লাহর কাছে কখন গর্দভের কর্ম হিসাবে বিবেচিত হয় -এ তিনটি উদাহরনের মাধ্যমে মানুষকে তিনি জানিয়েছেন। ১. "যাহাদিগকে তাওরাতের দায়িত্বভার দেওয়া হইয়াছিল কিন্তু তাহরা উহা বহণ করে নাই তাহাদের দৃষ্টান্ত পুস্তক বহনকারী গর্দভ। কত নিকৃষ্ট সে সম্প্রদায়ের দৃষ্টান্ত তাহারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে। আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে সৎপথে পরিচালিত করেন না।" (৬২ঃ ৫) লক্ষ্য করুন: বহু মানুষ আছেন যারা কিতাবীদের মত আল্লাহর প্রদত্ত গ্রন্থ স্রেফ একটি পুস্তক হিসাবে বহন করছেন, সে গ্রন্থের  জ্ঞান, উপদেশ, আদেশ গ্রহন না করে মুলত: কিতাবের আয়াত/বাণীই অস্বীকার করছেন।  যে পুস্তক বহন করা হয় অথচ সে পুস্তকে কি বলা হয়েছে, কেন বলা হয়েছে তা জানে না সৃুতরাং তার কিছুই গ্রহন করা হচ্ছে না, নিজ কর্মকান্ডে প্রতিফিলত করা যাচ্ছে না - এমন কাজটি যারা করেন তারা আল্লাহর দৃষ্টিতে স্রেফ গর্দভ। তরা...